香典の相場と金額

香典を郵送する場合のマナーや知識についてですが、
香典は本来、直接お通夜や告別式に持参するのが礼儀ですが、
遠方に住んでいるなど、さまざまな事情で葬儀や
告別式に参列できないこともあります。
その場合にはまず弔電を打ち、できるだけ早く香典を郵送します。

香典を郵送する場合には、金銭を｢不祝儀袋（香典袋）｣に入れ、
その不祝儀袋を現金書留の封筒に入れて喪主宛に郵送します。
金銭を直接現金書留の封筒に入れないように気をつけましょう。
また為替や、弔電と一緒に電報為替で香典を送る方法もありますが、
喪家の手間を考慮すると現金書留で香典郵送したほうがよいでしょう。

現金書留の封筒に入れる不祝儀袋には通常通り表書きをし、
中袋にも金額と住所、氏名を記入します。
現金書留の封筒に住所、氏名を記入するからといって省略しないようにしましょう。
お通夜、告別式に参列できないからといって、友人、知人など
他の弔問者に香典を預けることは喪家に対して失礼にあたります。
参列できない場合には必ず郵送するようにしましょう。

香典を郵送する際には、できるだけお悔やみの言葉と参列できないお詫びを書いた
“手書き”の手紙を添えて送るようにします。
お悔やみの手紙ははがきでなく、必ず封書で出します。
便箋は色物を避け、上質の白を用いるのがマナーです。　ランキング

毛筆の場合は、薄墨を用い哀悼の意を表します。
｢なお、心ばかりのご香料を同封いたしましたので
ご霊前にお供えいただきたく存じます。｣

などと香典を同封の旨を書き添えます。

香典とお悔やみ状についてですが、
お悔やみ状は、遠方に住んでいたりさまざまな事情で葬儀に
参列できない場合に遺族に送るものです。

葬儀に参列できない場合はまず弔電を打ち、
その後にお悔やみ状を送り、弔意を示します。
香典にお悔やみ状を添える場合には、通常どおり不祝儀袋に表書きをし、
そのまま現金書留の封筒に入れて郵送します。

お悔やみ状は親しかった人の死を悼み、遺族をなぐさめるために送るものです。
正式には巻紙に薄墨で書くものでしたが、現代では便箋に縦書き、
筆がなければ薄いインクを用います。
便箋と封筒は色物は避け、上質な白を用いるのがマナーです。

お悔やみ状は、一般的に頭語や前文は省略し、
ただちに本文に入りお悔やみの言葉を述べます。
それはお悔やみ状というものが、訃報を受けて取り急ぎ送るという性質のもので、
何よりも故人を悼む気持ちが先決するものだからです。
結語も省略しますが、目上の方に送る場合などは結語を書いたほうが丁寧です。

本文に故人との思い出などを詳細に書くことは、悲しみを増幅させるので避けます。
遺族宛の手紙なので、心からいたわり励ましの気持ちを表す内容にします。

また言葉使いに注意し、｢死亡｣や｢死去｣など直接的な表現は使わず
｢逝去｣｢他界｣といった言葉を使うようにします。　ランキング

繰り返しを連想させる忌みの言葉｢重ね重ね｣｢返す返す｣｢再び｣
｢たびたび｣なども避けましょう。

香典を一緒に送る場合には、
｢なお、心ばかりのご香料を同封いたしましたので
ご霊前にお供えいただきたく存じます。｣
などと香典を同封の旨を書き添えます。

香典とキリスト教についてのお話ですが、
キリスト教式の葬儀では前夜式と葬式が行われます。

前夜祭では仏式や神式と同様に受付で香典（弔慰金）を差し出し記帳します。
その後、聖歌（賛美歌）の合唱があり、聖書の朗読、祈りの後、献花が行われます。
キリスト教式では仏式の香典にあたるものを弔慰金とよぶこともあります。
葬式では受付で香典を差し出し記帳します。
前夜式ですでにお供えしている場合には記帳だけをします。
式次第や聖歌（賛美歌）は印刷物で用意されているのが一般的です。
その後献花をして哀悼の意を表します。

献花はまず、遺族に向かい一礼し、花が右を向くように受取ります。
そして胸の前で花が手前になるように回します。
その後遺影に向かって一礼し、両手で捧げます。
最後に後ろにさがり一礼をして終わります。

香典は宗派によって表書きが変わります。
カトリックの場合には｢御ミサ料｣とし、白無地の封筒に包み水引はかけません。
プロテスタントでは｢お花料｣｢献花料｣と表書きをします。
白無地の封筒、あるいは白百合や十字架の絵が印刷された市販の封筒に包み、
水引はかけません。

香典を持参するときは弔事用のふくさに包みます。
包む金額は、故人との関係や弔問する側の立場によって違います。　ランキング

また、キリスト教式では香典返しのしきたりがありません。
これは香典そのものが日本独特の習慣で、他国にはみられない習慣だからです。

しかし、キリスト教式では死後１ヶ月後の昇天記念日には、
挨拶状とともに故人を偲ぶような品物を贈るのが一般的になっています。

法事や法要における香典について紹介します。

仏教では人が亡くなると魂は身体を出て霊となると考えられています。
死後四十九日間は死者の霊が現世とあの世の間をさまよっているといわれ、
その間供養することによって死者の霊が無事に極楽浄土へ行き、
成仏できることを願います。

法事や法要は本来死者の冥福を祈り、
その霊を慰めるために命日に行う仏式の儀式です。
死者を供養すると同時に遺族の悲しみを癒し、心を満たしてあげる意味もあります。

法事、法要を行う年月は死亡した日から七日ごとに行われるのが本来です。
これを追善供養といいます。
死後満一年の命日は一周忌、その後は死亡した年も入れて数え、
満ニ年目の命日は三回忌、その後は七回忌、十三回忌、十七回忌、
二十三回忌、二十七回忌、以降は五年毎に行われます。
こういった法要を年忌法要といいます。

法事に出席する場合にお香典を持っていくことは基本的なマナーになっています。
法事で出すお香典の相場金額は、四十九日法要では、
親戚一万円、友人五千円、知人五千円、一周忌では親戚一万円、
友人一万円、知人三千円、三回忌では親戚一万円、友人一万円、知人三千円、
その他の法要では親戚一万円、友人五千円、
知人三千円となっています。　ランキング

故人との関係が近い、または親しい場合ほど多く包みます。
法事での不祝儀袋は「黒白」または「黄白」の水引で｢結び切り｣または
｢あわび結び｣でかけます。

表書きは仏式では｢御霊前｣｢ご香典｣｢御香料｣、
四十九日法要以降は｢御仏前」と書きます。

神式では葬儀のことを、神葬祭・神道葬祭・神葬とよぶこともあります。

教導者により霊魂観に違いがあり、葬儀の内容も異なりますが、
式の進行は一般的に｢手水の儀｣｢お祓い｣｢奉幣・献餞｣｢祭詞奏上｣｢奏楽｣
｢弔事・弔電朗読｣｢玉串奉奠｣｢出棺｣となります。
仏式の焼香にあたるものが玉串奉奠です。
玉串奉奠は榊の枝に紙片がついた玉串を祭壇に捧げる儀式です。
玉串には神霊が宿っているとされ、故人の霊を慰める意味があります。

玉串奉奠はつぎのよう行います。

１．順番がきたら前へ進み、遺族、神官に一礼し、神官から玉串を受け取る。
このとき、根元が右手に左手は葉先を下から支えるようにする。

２．玉串を置く台の前に進み、玉串をおしいただき、自分の正面に立てるように持つ。

３．左手が根元、右手が葉先になるように持ち替える。

４．時計回りに百八十度回し、根元を祭壇に向ける。

５．玉串を台の上に置き、前向きのまま退いて、深く二礼する。

６．しのび手でニ拍手し、深く一礼して下がり、遺族と神官に礼をする。

しのび手というのは、実際には手を合わさず、両手を打つ寸前で止めて、
音をたてない拍手をいいます。

神式では焼香はなく玉串を捧げることから、香典袋の表書きは
「御玉串料」「御榊料」｢御神前料｣｢御霊前｣などと書きます。　ランキング

白無地の包みに白黒または双白の結び切りの水引をかけます。

神式の場合、一般的に50日目の霊前祭の直後に
お礼の品を贈り香典返しとします。